El encuentro, que reunió a 130 líderes, pastores, y profesionales expertos en la materia, generó un espacio de diálogo riguroso que culminó con el anuncio de dos herramientas clave: la próxima publicación del «Protocolo para la prevención e intervención en situaciones de violencia contra la mujer» de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), y la edición de un libro-manual que recogerá todas las ponencias del foro junto con el protocolo y recursos de ayuda.
El Protocolo establece la figura de la Persona o Consejo Referente e incluye procedimientos detallados para la actuación en casos de violencia, priorizando la seguridad y dignidad de la víctima. El compromiso final es transformar las iglesias en un refugio seguro y un agente activo de justicia.
Estructura del foro: Paneles, coloquio y mesas de trabajo
El foro se estructuró en tres grandes paneles que abordaron las distintas esferas de la violencia, desde la pareja hasta el ámbito digital. Cada panel fue seguido de un tiempo de preguntas y el análisis en mesas de trabajo de diferentes casos prácticos.
Resumen breve de las ponencias
Desde la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) se ha informado de que en breve estarán disponibles las ponencias completas. Mientras tanto, aquí hacemos un avance de algunas de las principales aportaciones:
1. Introducción y Marco Conceptual
. Fiona Belshaw (Directora de Fiet ONG, experta en Trata): Su ponencia destacó la responsabilidad de las iglesias para ser espacios seguros. Subrayó la necesidad de un vocabulario común (glosario) que evite confusiones ideológicas y la importancia de protocolos claros, alianzas con expertos y canales confidenciales de reporte para actuar de inmediato.
. Eduardo Delás (Doctor en Teología Sistemática, Pastor): Planteó el papel imprescindible de la Iglesia frente a la violencia, denunciando el silencio y las estructuras de poder. Afirmó que la verdadera espiritualidad exige actuar ante toda dominación, imitando a Jesús, quien acoge, libera y desmonta sistemas de abuso religioso, económico y cultural.
. Ezequiel Escobar (Director Ejecutivo de Fiet, Abogado): Expuso los diversos tipos de violencia contra la mujer y el marco legal en España, destacando el Convenio de Estambul. Criticó la Ley 1/2025 de eficiencia judicial por posibles riesgos de saturación y revictimización de las víctimas, y llamó a las instituciones a crear protocolos estrictos de tolerancia cero.
. Asun Quintana (Pastora, Presidenta de Plataforma Seneca Falls): Abordó la violencia como un problema estructural comparándola con un iceberg, cuya base invisible son los estereotipos, la desigualdad y la cosificación de la mujer. Hizo una autocrítica a las iglesias que perpetúan roles, presentando a Jesús como modelo de masculinidad liberadora.
2. Panel I: Violencia en la pareja
. Emmanuel Buch (Doctor en Filosofía y Pastor): Su lectura teológica crítica de un texto de John Stott, denunció la complementariedad asimétrica que instrumentaliza el concepto de «ser cabeza» del hombre para justificar la dominación. Afirmó la igualdad absoluta entre hombre y mujer, condenando que la iglesia sea un lugar de revictimización al ver la violencia como «asunto privado».
. Ester Martínez (Psicóloga Clínica, Doctora en Filosofía): Describió el maltrato como un problema universal con raíces multifactoriales (inseguridad del agresor, machismo cultural, desigualdad). Enfatizó que el ciclo de violencia puede romperse con intervenciones clínicas para el trauma, planes de seguridad y el apoyo de redes comunitarias y espirituales.
. Marcos Zapata (Presidente de la Alianza Evangélica Española y Pastor: Exigió una intervención pastoral valiente y condenó la «prudencia mal entendida». Instó a posicionarse incondicionalmente a favor de la víctima, reconociendo que la violencia no es un conflicto simétrico. El pastor debe derivar a profesionales y confrontar el pecado del agresor con exigencia de arrepentimiento auténtico.
3. Panel II y III: Violencias sexuales y digitales
. Andy Wickham (Director de Pontea, Apologista): Estableció la condena bíblica inequívoca a la violencia sexual, que ataca el núcleo de la identidad (imagen de Dios). El Antiguo Testamento declara a la mujer inocente y al hombre culpable, y Jesús invierte la cultura de culpa al dignificar a las víctimas.
. Carolina Sánchez (Fundadora de Amar Dragoste, Educadora Social): Subrayó la violencia sexual como una lacra estructural y grave en España (14 violaciones y 55 agresiones diarias). Afirmó que la Iglesia no puede ser indiferente, sino que debe actuar con formación especializada, protocolos valientes y compasión para transformarse en un espacio seguro donde se pueda restaurar la dignidad de las víctimas.
. Julio García Celorio (Consejero de FEREDE y Pastor): Abordó la violencia sexual desde la justicia y misericordia de Dios. Destacó el silencio culpable que otorga libertad a los agresores. Defendió que la buena voluntad no es suficiente y que el pastor debe, con humildad, contar con profesionales. Es vital distinguir entre pecado y delito: la Iglesia debe facilitar la denuncia civil y establecer políticas de claridad y protección sin encubrir crímenes.
. Eva Márquez (Directora Área Mujer y lucha contra la Trata en Diaconía, Antropóloga): Analizó las violencias digitales, señalando que el consumo de pornografía normaliza la violencia al equipararla al sexo. Describió la explotación «blanqueada» (Sugardating, OnlyFans como proxenetismo online) y la urgencia de educar sobre riesgos como el Grooming y la Sextorsión.
. Raquel Ramón (Psicóloga y Pastora en Amar Dragoste): Enfatizó la baja percepción de riesgo de los nativos digitales ante el control de pareja. La pornografía moldea un imaginario donde el «NO» es irrelevante. Llamó a la Iglesia a hablar sin juzgar sobre temas complejos y utilizar recursos legales como el Canal Prioritario de la AEPD para proteger a las víctimas.
Fuente: FEREDE / Redacción: Actualidad Evangélica
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