(Jorge Fernández, 28/08/2026) | Una misa abarrotada de jóvenes en Nueva York, vídeos de TikTok sobre iglesias católicas que acumulan decenas de miles de «me gusta», congresos cristianos multitudinarios y pastores que aseguran estar viendo más rostros jóvenes en sus congregaciones. Es la fotografía que presenta la prestigiosa revista estadounidense TIME en un reciente reportaje titulado Is There a ‘Religious Revival’ Happening Among Gen Z?, pero también una pregunta mucho más difícil de responder: ¿estamos ante un renacimiento religioso o ante una suma de historias llamativas?
El caso de Anthony Gross, un joven de 23 años que comenzó a visitar iglesias católicas de Nueva York y a contarlo en TikTok, se ha convertido en una de las imágenes más expresivas de este fenómeno. En una misa dominical en Greenwich Village encontró el templo lleno y, según su relato, prácticamente todos los asistentes tenían menos de 30 años. En Houston, casi 2.000 jóvenes participaron recientemente en una conferencia católica, mientras que grandes encuentros cristianos preparan nuevas ediciones con aforos crecientes.
Pero la prudencia se impone cuando se pasa de las imágenes a las estadísticas. El Pew Research Center concluye que no existen evidencias claras de un resurgimiento religioso nacional entre los jóvenes. De hecho, los estadounidenses de 18 a 29 años siguen siendo considerablemente menos religiosos que las generaciones mayores: según PRRI, el 54% se identifica como cristiano, frente a más del 75% entre los mayores de 65 años.
Hay, sin embargo, señales que aconsejan no cerrar demasiado pronto el diagnóstico. Gallup ha detectado un aumento especialmente significativo entre los varones jóvenes: el porcentaje de hombres de 18 a 29 años que consideran la religión «muy importante» pasó del 28% en 2022-23 al 42% en 2024-25.[1] Además, los adultos más jóvenes nacidos desde 2003 presentan una asistencia religiosa mensual superior a la de la generación inmediatamente anterior, según Pew. [2]
Aquí aparece también el ámbito evangélico y protestante. El reportaje de TIME incluye expresamente a la conferencia Passion dentro de esta corriente de encuentros juveniles, y señala el crecimiento de influencers cristianos y de iniciativas capaces de movilizar a una generación que hasta hace poco parecía alejarse de las iglesias. En Estados Unidos, además, Gallup sitúa a los protestantes y cristianos no denominacionales entre los grupos con niveles de valoración y filiación religiosa más elevados.
En Estados Unidos… Gallup sitúa a los protestantes y cristianos no denominacionales entre los grupos con niveles de valoración y filiación religiosa más elevados.
La explicación quizá no esté tanto en una repentina recuperación de la devoción o adscripción doctrinal como en una necesidad de pertenencia. TIME recoge testimonios de expertos que relacionan el fenómeno con la soledad, la incertidumbre, la crisis de vínculos sociales y el deseo de encontrar propósito y estabilidad después de la pandemia. La iglesia aparece, para algunos jóvenes, como uno de los pocos lugares donde todavía es posible encontrar comunidad, silencio, relaciones y sentido.
¿Y Europa? Aquí conviene extremar todavía más la cautela. El continente continúa siendo mucho más secularizado y, según el European Values Study, los jóvenes europeos atribuyen en general menos importancia a la religión que las generaciones mayores.[3] Sin embargo, el debate británico ofrece un precedente interesante: algunos estudios recientes han anunciado un supuesto «avivamiento» juvenil que análisis posteriores de Pew han considerado exagerado por problemas metodológicos. [4]
¿Y España?
España parte de una posición todavía más compleja. La secularización ha sido profunda, pero no significa necesariamente que la búsqueda espiritual haya desaparecido. Si la hipótesis de TIME es correcta —que una generación marcada por la soledad y la incertidumbre busca comunidad y significado—, podría existir también aquí un terreno fértil para una nueva aproximación a la fe.
Por ahora, sin embargo, sería prematuro hablar de avivamiento. Quizá lo que estamos contemplando no sea todavía el regreso de una generación a la Iglesia, sino el regreso de una pregunta que parecía haber desaparecido: para qué vivimos y dónde podemos encontrar un lugar al que pertenecer.
Fuente: TIME / Redacción: Actualidad Evangélica
