SILBO APACIBLE / por GUILLEM CORREA

( 1 Voto )

Lutero en su comparecencia ante el emperador Carlos V, en la Dieta de Worms

GUILLEM CORREA, 30/10/2015 |  Un año más todos los protestantes nos reunimos el 31 de octubre para celebrar el día de la Reforma Protestante. O mejor dicho: el día en que simbólicamente se inició la Reforma Protestante. Sin duda, una fecha para recordar sea cual sea nuestra fe y, incluso, para aquellos que dicen no tener ningún tipo de fe religiosa.

Todavía hay mucho desconocimiento por una gran parte de nuestra sociedad sobre lo que significó la Reforma Protestante en el seno de la Iglesia de aquella época y lo que ha significado hasta el día de hoy, tanto a nivel de espiritualidad como a nivel social.

La Reforma no sólo significó una mirada diferente de entender a Dios, sino que significó una mirada diferente de entender la fe cristiana.

La edad media llevó a la Iglesia todo el sistema penitencial que a principios del siglo XVI proponía la redención de nuestros pecados no sólo mediante las obras, sino gracias a la generosidad del bolsillo. Cuantas más indulgencias se compraran con dinero más perdón conseguiría.

Esta mercantilización de la salvación generó un bache de tal dimensión en el corazón de Lutero, y de buena parte de la gente que le rodeaba, que fue el calor que atizó el fuego reformador.

Lo que Lutero puso sobre la mesa, en su lectura del texto paulino a los Romanos, fue que la salvación sólo dependía de nuestra fe, que nada que pudiéramos hacer nos abría la puerta del corazón de Dios excepto la aceptación del camino ya establecido: creer en Jesús.

Parecía, y parece, una respuesta sencilla. Tan sencilla que para algunos representa una dificultad poder aceptarla.

La Reforma Protestante fue un llamado a depositar nuestra fe en Jesús.

Es la misma llamada que hoy presenta el mensaje reformado: creer en Dios es cuestión de fe. De fe en Jesús.

Autor: Guillem Correa Caballé

© 2015. Este artículo puede reproducirse siempre que se haga de forma gratuita y citando expresamente al autor y a ACTUALIDAD EVANGÉLICA. Las opiniones de los autores son estríctamente personales y no representan necesariamente la opinión o la línea editorial de Actualidad Evangélica.

Otros Articulos de Guillem Correa

La Nueva Teología Protestante francesa "Gracias por el trabajo hecho" Benjamín Planes, un cristiano comprometido ¿Qué pasa con los pobres?  Más cerca de los que sufren Gestionar la crisis desde la fe Los “Cristianos Alemanes” (5). Víctimas de las falsas apariencias Los “Cristianos Alemanes” (4). Nace la Iglesia Confesante Los “Cristianos Alemanes”, siempre hay un colaboracionista disponible (3) Los cristianos alemanes y el auge del nazismo (2) Los cristianos alemanes y el auge del nazismo (1) Roberto Velert, el hombre de la palabra OBITUARIO / David Muniesa, el hombre que nunca desfallecía El día que el presidente Trump nos hizo llorar a todos y todas La alegría protestante llena la ciudad de Barcelona Protestantes en el Ayuntamiento de Barcelona Púlpito o partido Daniel González, adiós a uno de nuestros patriarcas 50 años sin MLK El Papa Francisco todavía no lo ha conseguido Juan Blake, un norteamericano que decidió ser uno de los nuestros Teologías políticas Hasta pronto, Billy Graham Pobres, como siempre Ciclo de conferencias de la Reforma Legalidad y Justicia El Auditori de Barcelona acogerá el Concierto de la Reforma Protestante Cuatro años por delante ¿Terrazas antes que Iglesias? Nacimiento anunciado El Tribunal Supremo interpreta restrictivamente la Constitución Más cerca del inicio del 500 aniversario Viaje del Papa en Suecia Iniciativa municipal Peregrinar a Jerusalén Historia del Protestantismo en los Países Catalanes 35 años de Consejo Evangélico Volver a llorar... Ética menguante... José María Martínez, una persona buena Gracias, Juan II Conferencia Misionera La democracia es la herramienta, no la finalidad. Felicidades "Nacer de Novo" Preparando el 500 aniversario Hasta pronto y bienvenido Celebremos al Cristo Resucitado En defensa de los Refugiados en Europa en el Parlamento de Cataluña Transparencia y protestantismo Los pobres, más pobres. Que el Señor le bendiga, señor Presidente Navidad, después de Navidad Identidad II (La nuestra...) Identidad ¿Qué dicen los partidos sobre Libertad Religiosa? Y aún menos en nombre de Dios La infancia no puede esperar El Culto de la Reforma por TVE Las religiones en Cataluña "Bienvenido mister Marshall" y la Iglesia Religiones por la paz ¿Cristianos sin identidad? Asesinatos en la Iglesia Metodista de Charleston Jornada de la pastoral penitenciaria Que ni la vieja ni la nueva política se olviden de la Libertad Religiosa Votar responsablemente Música y letra de la esperanza Más protestantes que nunca Público reconocimiento al Grupo de Trabajo Estable de Religiones Encontrar consuelo en los que nos aman Cada cinco minutos asesinan a cristianos Interés del Gobierno sobre el clima interreligioso en Cataluña El honor mal entendido El Parlamento de Cataluña en defensa de cristianos y yazidíes Las otras víctimas de "Charlie Hebdo" Doble condena Lo que crece en Europa es la pobreza Lo que crece en Europa es la pobreza ¿Evangélicos? Sí, gracias Rosa Park IBSTE: 40 años formando pastores El pecado de la corrupción Solidarios con la Iglesia perseguida Un inicio memorable Basta de matar cristianos DivÈrsia y la diversidad religiosa Vitalidad del protestantismo francés Sebastián Rodríguez, la fidelidad de un hombre honesto Mariano Blázquez en ‘Néixer de nou’ Un nuevo jefe de Estado de todos El año del GTER Y Ada Colau tenía razón Boco Haram, un dolor compartido Pascua, la voz del Resucitado Solidaridad con Cáritas Suspenso en generosidad Funeral de Estado, privado y católico Los protestantes con menos derechos que los presos de ETA La religión evangélica en la escuela