Prolegómenos

Tal y como apuntamos en otro lugar, la Biblia es el libro más vendido, seguramente el más leído y, tal vez, el más complejo y difícil de comprender de todos cuantos han sido escritos a lo largo de la historia. Un libro, o conjunto de libros, que no resulta indiferente a nadie, pero que muchos son incapaces de encontrar las claves necesarias para conseguir aproximarse a él, sin el desdén de quiénes lo denigran, o sin la devoción de aquellos que lo idolatran.

Dada su complejidad, el lector necesita contar con algunas claves que le permitan identificarlo, distinguiendo, en última instancia, el contenido del continente, es decir, la Palabra de Dios del soporte en el que se presenta.

El tema que nos ocupa, bajo ésta y otras tres claves, forma parte, aunque en mayor extensión, de nuestro ensayo Redescubrir la Palabra. Cómo leer la Biblia, publicado por Editorial CLIE en el año 2016.

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 Conjunto de libros

La primera aclaración necesaria, aunque pudiera parecer redundante dada su obviedad, es que la Biblia, como su propio nombre indica, no es un libro, sino un conjunto de escritos; 66 en la versión protestante: 39 el Antiguo Testamento y 27 el Nuevo Testamento y, en lo que al Antiguo Testamento se refiere, 46 en la versión católica y 51 en la tradición ortodoxa. Los 27 del Nuevo Testamento son comunes a las grandes ramas del cristianismo.

Un conjunto de libros en el que hay diferentes géneros literarios: épica o narrativa que presenta hechos legendarios, como la historia de Noé; lírica, mediante la cual se transmiten sentimientos, emociones o sensaciones respecto a una persona u objeto de referencia, cuyo ejemplo principal son los salmos; drama, con tragedias, como la de Jacob luchando con el ángel, o la de Jonás tragado por un gran pez; fábulas, como la de la burra de Balam, que pretende transmitir una moraleja dentro de un estilo eminentemente didáctico; hay, por otra parte, alegorías, parábolas, canciones, himnos, oratoria, biografía, etcétera.

No estamos, por lo tanto, ante un libro compacto, redactado por un solo autor, sino ante un conjunto de obras muy diferentes entre sí en estilo, lenguaje, género y propósitos, como vemos más detalladamente en otra de estas claves, lo cual nos alerta del riesgo que se corre al tratar de aplicar a todos los libros y a todas sus partes un mismo criterio interpretativo.

Se trata de un conjunto de escritos que a menudo no concuerdan entre sí. A nadie debería resultar extraño que, al tratarse de obras tan diferentes, encontremos en ellas tensiones y divergencias teológicas, incluso contradicciones, ya que cada una de ellas tiene sus propios objetivos y se plantea desde ideologías no necesariamente convergentes.

En esos libros encontramos relatos que nos introducen en la historia de un pueblo semita que se siente llamado por Dios para ocupar un papel relevante en los anales de la humanidad; un pueblo que se forma convencido de que ha sido escogido para cumplir una tarea mesiánica, liderando un nuevo orden espiritual en el mundo.

Se trata de libros que ofrecen mensajes de justicia social, de acogida al extranjero, de defensa de la dignidad de los marginados, de igualdad de género, de exaltación y protección de la infancia y, en paralelo, actos de venganza, de crueldad desmedida, de infidelidades de toda índole, de engaños institucionalizados, de falta de ética, de traiciones y de abuso de poder.

Esa realidad tan dispar y contradictoria, nos alerta acerca de la dificultad que entraña dar respuesta a la pregunta ¿qué es la Biblia?, ya que encierra no pocos conflictos armonizar todos estos textos, como para  concluir diciendo que la Biblia es la Palabra de Dios de una forma acrítica, sin más distinciones; una aproximación que nos permita clarificar el alcance que tiene esa afirmación. Será preciso profundizar algo más en su origen y en su contenido para poder llegar a establecer una conclusión coherente al respecto.

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Contenido de esta serie Claves para entender la Biblia:

Prolegómenos

I. Conjunto de libros

II. Libro de religión

III. Palabra de Dios. Fe y razón

IV. La comunidad de creyentes